10 teser fra kirken om velstand, velfærd og ansvar
Askeonsdag
Sognepræst Flemming Baatz Kristensen fra Sct. Pauls
Kirke i Århus fortæller om Askeonsdag og om
askeonsdagsgudstjeneste
"Der er nogen, der tror, at Askeonsdag er dagen før Skærtorsdag, men det er ikke rigtigt. Askeonsdag er den første onsdag efter Fastelavns søndag. Tæller man hverdagene fra denne onsdag og til påskelørdag bliver det til 40. Jesus fastede 40 dage og nætter, derfor er kirkens påskefastetid 40 dage lang. Efter gammel skik fastes der ikke om søndagen, fordi det er Jesu opstandelsesdag og fordi vi skal til nadver.
Askeonsdag er en gudstjeneste, der markerer fastetidens begyndelse. Livet og troen har sine tider. Festtider med jul, påske og pinse med deres opfølgninger. Almindelige tider som i trinitatistiden, hvor det er hverdag. Men vi har også brug for fordybelsestider som fastetiden er. Den korte glædesadvent før jul og den lange faste før påske.
Ved askeonsdags-aftengudstjenesten hører vi om hvad faste er. Der bliver sunget salmer som går ind i det tema og læst en række tekster som fokuserer forskellige sider af det at faste og holdt en prædiken som forsøger at gøre fastetemaet aktuelt, relevant og konkret i vores liv.
Og så findes der den aften en særlig ceremoni med aske! Asken får jeg hvert år fra den katolske kirke i Ryesgade. Hvorfor nu bruge aske? Asken er billede på, at vi som er skabt i Guds billede og elsket, er støv og aske. Vi bøjer os i vort ler for Gud og for livets storhed. Vi er små og ringe og dødelige. Det er også en side af vores livs virkelighed. Den bør vi også kunne møde, for ellers lever vi ikke ordentligt. Kun den kan leve ret, som indser sin ringhed og dødelighed.
Rent praktisk: efter prædikenen går de kirkegængere, der vil, op til alteret og knæler ned som når vi går til nadver. Præsten går rundt og stryger lidt aske på hver enkelts hoved i det han siger: "Husk, menneske, du er støv, og skal vende tilbage til støvet" og til hvert hold siger han til sidst: "Omvend dig og tro på evangeliet". Fastetiden udfordrer os til fornyelse af vores liv som døbte kristne.
Det kan føles fremmed, men er en stærk oplevelse at tage del i. Derefter er der altergang."